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  • 净界法师：缘觉乘之十二因缘——爱

    给他的讯息，我们的感受有六个门，我们跟外界有六根门头，你可能从眼睛这个门进来，你看到一个影像，这个影像它住到你的心中，给你去打妄想；你听到一个音声，从耳根这个门进来的，有一个影像它也住到你的心中，形成...特别喜欢这种影像的，不管是来自于眼根给你的影像，或是耳根给你的影像等等。 　　这个影像它经过思想的时候，它会有两个过程，第一个取相，第二个分别。感受是没有相状的,诸位，没有相状，感受就是得到一个...

    净界法师

    佛法修学概要|净界法师

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  • 静心疗法的佛教渊源

    、坐、卧的行为很清楚之 后，才进一步观察身心的感受，我们必须要知道这个感受是从六根而来，如风吹 来身体感受之；听到声音是从耳根感受到。如人坐禅时，听到公鸡啼，耳根感受 到，如果当时观察到那只是耳根感受到刺激，就完了，是身受苦，心是不苦不乐 受。若他想："真是岂有此理，我坐禅，你来吵我。"那他就生起贪瞋痴，心在 受苦了。 　　　　又比如有很大的炮声，耳朵受到刺激，受不了，耳根受苦；有些声音，好像 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152709.html

  • 四念处

    六根而来，如风吹来身体感受之；听到声音是从耳根感受到。如人坐禅时，听到公鸡啼，耳根感受到，如果当时观察到那只是耳根感受到刺激，就完了，是身受苦，心是不苦不乐受。若他想：“真是岂有此理，我坐禅，你来吵我。”那他就生起贪瞋痴，心在受苦了。 又比如有很大的炮声，耳朵受到刺激，受不了，耳根受苦；有些声音，好像人声，耳根听惯了，听了很舒服，那就是乐受；反之噪声使我们耳朵与心受苦；有时寂静无声，那我们的耳朵就...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390183385.html

  • 大乘无生方便门

    不见心心如心得解脱。不见身色如身解脱。如是长时无断用（入言）虚空无一物。清净无有相。常令不间断。从此永离障。眼根清净。眼根离障。耳根清净。耳离根障。如是乃至六根清净。六根离障。一切无碍是即解脱。不见...耳根不动是色是事是慧。此不动是从定发慧方便。开慧门。问。是没是慧门。耳根是慧门。作没生开慧门。闻声耳根不动。是开慧门。是没是慧闻是慧。五根总是慧门。非但能发慧亦能正定。是开智门。问。是没是智门。意根为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160543106.html

  • 舍心作意

    是一个漩涡，到处都是漩涡，每一个境都在拉，拉你的眼根、拉你的耳根，不是吗？每一个境界都正在把我们的眼根拉过去、耳根拉过去、鼻根拉过去、把我们的六根都拉过去，那就是世间，哪一个世间不是如此？你去到哪里，...

    不详

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  • 佛教是殊胜的科学

    对于声尘的研究，稍次于色尘。由此可知人的耳根对于声的感觉是有限制的。普通人祗能听到每秒二十次以上至每秒二万次以下的波动。各人耳根的感觉力并不相同。各人眼根的感色力也是随人而异，所以对于各种颜色辨别不清的...

    尤智表

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514846796.html

  • 《楞严经》简介

    最后观世音菩萨说耳根圆通，以闻熏闻修金刚三昧无作妙力，成三十二应，入诸国土。获十四种无畏功德，又能善获四不思议无作妙德。文殊师利以偈赞叹。佛更为说四种律仪（淫、杀、盗、妄），令离禅魔。第七卷佛说四三九句...至菩萨的念佛圆通，观世音菩萨的耳根圆通，更为禅、净学人所接近。至于译笔的华美也成为文学之士所爱好。自宋元以后，楞严咒成为丛林早课之一，于是此经的流传和讲习就更普遍了。现存的注解约有四十余家。其中属于贤...

    不详

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  • 修持心要

    为友，与之形影不离，口言修道，妄心不歇，真心不悟，谈何容易？即然如此，真心又如何在众生身上显发呢？　　２、显真心　　佛陀于有情六根中，显示真心，在眼根为见性，在耳根为闻性，乃至于身根为觉性。经中仅以...婆裟国，即是以音声转法轮，以音声作佛事。由于此界众生耳根聪颖，能洞闻十方，若远若近，所有音声，能一时俱闻，且不随声尘而忽生忽灭，其性常住，圆满周遍，真实不虚，正以此真因，方能契证无妄之果，若能修习观音...

    满靖

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  • 二月十九观音会一观音圣诞

    是《楞严经》中提到的，这位菩萨最初的修行法门是耳根圆通：耳根不向外闻，而是向内自闻，故而不会因外境所动，不会因为赞叹、诽谤而生起贪、嗔、痴的烦恼，也就能做到"动静二相，了然不生"。二是在《普门品》中...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250551407.html

  • 两耳菩提

    都是从倾听沉默中孕育的。　　以清净耳根，接受清净的语声；以圆通的耳根，吸收世间的善音。因为“耳朵是通往心灵的路。”(伏尔泰语)做一个倾听者吧。在倾听的同时，有的话需要分析、深思，去伪存真；有的话让它“以...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581754142.html
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